“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地的爱斯基摩人想来狗是神 “哈凡”和它的女儿所生，由哈凡坚实的指爪形塑成尽管的线条，另外个神话传说原于西伯利亚的楚克奇人，孩子们则人为，造物者是用石头来生产制造狗：因此一个月，这样的具参天大树般坚强不屈神经的小狗，将拉着由人驾使的雪橇在雪奔驰车。 　　华北地区个国家通常误传个将狗当做她祖辈的神化故事。以西伯利亚的蒙古语一般说来，她们信她的祖辈是狗，或最少是被狗喂食大的。但是，当然也有一咱跟此恰成评测的观点，好就爱斯基摩的女同志授乳给小狗，就最典型的比如在喂她的亲生父母幼儿相似。 　　其他个西伯利亚民簇，布瑞亚善的意思声明，很长时间早先，的男人刚出身时，事实上是一只猫小狗，而老婆出身时则就具有着老婆长相。故自己活力是原于狗，也“自己活力也泛指狗。”意指这般奇异生灵，被给予生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则概述大家是如果感觉自我的一、个“死忙“。当造物者听清猿类祖先祖先的衰泣时，派了狗去劝解大家，并教猿类祖先祖先如果使去世的人难于无限复活，只是，如各种很多童话中，狗一直是健忘的那样，这只狗也是特殊。他一有到尘世，就想不起来这次去的的目标，此外就没有问过猿类祖先祖先可恨而复生，反倒是学到猿类祖先祖先土葬的技术，这更加猿类祖先祖先映出追悼会的仪式来正确认识的现实存在，并将死忙视同自然而然法則。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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